nu57

 
Загадство - порошки про художников. Я угадала 44 из 44-ёх. Почти все совсем простые, хвастаюсь только из зависти ко всяким гениям, которые с лёгкостью берут второе место в трудных загадках.

Зато при поиске ответа на 41-ый вопрос наткнулась на замечательную лекцию Виталия Комара про вымышленных художников. Там на 9:16 минуте рассказывается про Николая Бучумова, выдуманного автором одноглазого художника-реалиста конца 19-го века, потерявшего глаз "в споре с каким-то модернистом". Все картины этого художника обладают одной особенностью. ( Какой? )

                                                                                                                                      - Послушайте, вот вы стражник. Из ночи в ночь вас заставляют стеречь кучу старья,
                                                                                                                                        которое вам не по карману, да и даром не нужно. Что бы вы чувствовали?
                                                                                                                                      - Я бы взбесилась.
                                                                                                                                                                                                                                    ("Как украсть миллион")

Посетителей музеев, разглядывающих картины, снимают довольно часто. А вот старушек-смотрительниц нет.
Фотографии почти не постановочные - иногда совсем, а иногда фотограф просил бабушек попозировать, но они сами выбирали, возле каких картин сидеть. И наибольшее впечатление производит даже не "портретное сходство", а вот это неуловимое соответствие, "правильность выбора".

Фотографии Энди Фриберга из Calvert Journal, рубрика "Постсоветская Россия глазами иностранных фотографов". Всё кликабельно.


Автопортрет Казимира Малевича                                                                                                     Маски мумий, 2 век н.э.

( ещё 14 )

Я могу писать рассказ Акутагавы "В чаще". Или снимать "В прошлом году в Мариенбаде". Или рисовать яйцо. Или женить американцев на англичанках. Или что там ещё.

Муж сейчас в командировке в Израиле. Про каждую встречу я получаю три письма - от мужа, от его родителей и от моей мамы. События и даже последовательность их изложения там совпадают, что уже удивительно. Но больше совершенно ничего общего в них нет.

       

Как-то это они недобро.
А называется - в лучших традициях претенциозной оперной романтики: кровать двухместная "Дуэт" и кровать двухместная "Маэстро" (по назначению мест?). Светлой памяти известного коктейля "Экстаз".

( 1848 год, одно из первых употреблений слова "двухместный" )

Вдруг пришло в голову - какая же несуразность это евангельское "если кто ударит тебя по правой щеке, обрати к нему и другую". Потому что ударить по правой щеке практически невозможно. Пощечину дают, стоя лицом к лицу, и любой правша может попасть только по левой щеке; хорошие писатели это знали. Вот, например, пощёчина, данная Шатовым Ставрогину:
"... Когда Шатов молча пред ним остановился, не спуская с него глаз, все вдруг это заметили и затихли, позже всех Петр Степанович; Лиза и мама остановились посреди комнаты. Так прошло секунд пять; выражение дерзкого недоумения сменилось в лице Николая Всеволодовича гневом, он нахмурил брови, и вдруг… И вдруг Шатов размахнулся своею длинною, тяжелою рукою и изо всей силы ударил его по щеке. Николай Всеволодович сильно качнулся на месте. Шатов и ударил-то по-особенному, вовсе не так, как обыкновенно принято давать пощечины (если только можно так выразиться), не ладонью, а всем кулаком, а кулак у него был большой, веский, костлявый, с рыжим пухом и с веснушками. Если б удар пришелся по носу, то раздробил бы нос. Но пришелся он по щеке, задев левый край губы и верхних зубов, из которых тотчас же потекла кровь."

А вот у Рушди, в "Детях полуночи":
– Йа-а-а-о-у-у-у-у! – ору я от боли, и моя тётя, стряхнув с себя дикое наваждение этих нескольких мгновений, сбрасывает меня и отвешивает мне звонкую затрещину. К счастью, она пришлась по левой щеке, не повредив здорового уха.

Пощёчину правой рукой по правой же щеке можно дать, отступив от собеседника, размахнувшись и со всей силы ударив не ладонью, а тыльной стороной руки. Может, две тысячи лет назад пощечины давали именно так? Ведь неправда, что Библия настолько метафорична, что совсем не заботится о достоверности?

Просто хорошая картинка, и странно, что на твиттере, откуда я её стащила, ни автор, ни сотни комментаторов про Магритта не вспомнили:
( "This is not Magritte" )

Update 2: тот же фокус, но не на дереве, и другие иллюзионистские футболки.

Зиккураты - вавилонские башни - строили, поднимаясь по растущим вместе со спиральной башней широким галереям. Таскать наверх кирпичи было тяжело, но относительно безопасно. Впрочем, для строителей самого знаменитого из зиккуратов это всё равно плохо кончилось:)

Колосса Родосского (36 м) строили так: вокруг него возвели земляной холм, и с постепенным возвышением скульптуры подсыпа́ли земли. Таким образом, строители всё время работали на уровне земли и были в безопасности. Когда строительство закончили, холм разрушили, и из-под эффектно сорванного покрывала холма изумлённым зрителям сразу предстал весь огромный Колосс   (в руке одна кепка, на голове другая).

А потом, во времена готической одухотворённости, люди решили, что лезть к богу можно и без страховки. Вот несколько средневековых миниатюр, показывающих, как это делалось (все кликабельны, можно рассмотреть в деталях):
   
(Последняя картинка выглядит не так устрашающе, потому что в 15 веке плохо умели фотографировать, а пропорции показывали в логарифмической шкале.)
Однажды мы залезли на самый высокий в мире Ульмский собор (161м); там даже изнутри, из безопасности, смотреть было страшно (рискнёте? ещё? ещё?). Никто не считал, сколько рабочих, "fueled by faith and guided by daring engineering in their quest for height ", упало с лесов при его строительстве.

А вот так ещё совсем недавно строили американские небоскрёбы (300м). Страдающим вертиго акрофобией не смотреть.( ... )

Помните историю про маленького честного Ленина, который разбил графин и два месяца переживал, а потом всё-таки признался? Оказывается, истории про честность придумывали не только о Ленине. Парсон Вимс, первый биограф Джорджа Вашингтона, придумал про него много апокрифических историй, подобных Зощенковским рассказам о Ленине. Самая известная из них - история о вишнёвом дереве и честности. Шестилетний Джордж Вашингтон научился обращаться с топориком, который ему и трогать-то было запрещено, и однажды, заигравшись, нечаянно срубил вишнёвое деревце. Когда строгий отец спросил Джорджа, не знает ли он, кто срубил дерево, Джордж затрепетал, но храбро ответил: "Я не могу солгать, папа. Это я, своим топором, срубил это дерево. Я не могу лгать." И отец вскричал, вне себя от радости: "Иди ко мне, мой дорогой мальчик! Счастлив я, что ты срубил моё дерево, ибо я получил награду в тысячу раз бОльшую. Невероятный героизм, проявленный моим сыном, стоит тысячи деревьев, гори они синим пламенем, даже цвети они серебряными цветами и приноси они плоды из чистого золота."

К этой трогательной истории есть замечательная издевательская иллюстрация Гранта Вуда, художника "американской готики" (1939). Джордж Вашингтон с лицом маленького взрослого ("точно как на долларовой купюре"), отец, как будто приготовившийся хлестнуть его полусрубленным деревцем, и сам историк Парсон Вимс, поучительно подглядывающий из-за занавески и прячущий фигу в кармане другую руку (у которой, кстати, явно не в порядке с хиральностью) за спиной:

История, как, вероятно, и сказка про Ленина с графином, выдумана Парсоном Вимсом от начала до конца. Не говоря уже о том, что, по словам Пола Джонсона, "Вашингтон в грош не ставил отца" и из 17000 дошедших до нас писем упомянул его только в двух, так что вообще непонятно, отчего он мог "затрепетать" и в чем состояла его невероятная храбрость. Но, как бы там ни было, эта апокрифическая история возымела действие. Как написал Марк Уиллис, "hatchets in hand, rough-hewn but square-cut, American political leaders have been ostentatiously honest ever since".

Стейнбек в "Русском дневнике" описывает картину, висевшую на стене их спальни в гостинице. Эта картина "со временем внедрилась в их сны", а русская переводчица (любившая, впрочем, только фотографическую точность соцреализма) назвала её "образцом декадентского американского искусства". Вот её описание:

"...В нижней и центральной части картины был нарисован акробат, лежащий на животе с согнутыми колесом ногами. Две одинаковые кошки выскальзывают у акробата из-под рук. У него на спине лежат два зеленых крокодила, и у них на голове явно ненормальная обезьяна в царской короне и с крыльями летучей мыши. Эта обезьяна, у которой длинные мускулистые руки, через отверстия в крыльях держит за рога двух козлов с рыбьими хвостами. У этих козлов ― нагрудники, которые оканчиваются рогом, протыкающим двух агрессивных рыб. Мы не поняли этой картины. Мы не поняли ни о чем она, ни почему ее повесили в нашем гостиничном номере. Но мы стали думать о ней. И, конечно же, ночью нам стали сниться кошмары."

Может, кто-нибудь знает, что это за картина? Звучит похоже на Дали, но у него ничего такого вроде нет, и в любом случае это не американский декаданс; или вот на это, но тоже, конечно, не оно. Особенно надеюсь на ne_goya:)

просто вот тут замечательная картинка от sthinks - и в пару к ней от yucca.
А мне у Эдварда Лира недавно встретилась другая картинка:1872 год, когда осёл только-только начал значить то, что значит теперь, а слон ещё ничего не значил. Так что Лир ни на что не намекал. Как и я.