(no subject)
Apr. 27th, 2012 10:40 pmТут такая история. Алексей Анастасьев
quejana - блестящий (и известный) журналист, замечательно пишущий про путешествия (когда-то меня очень тронула его статья о Москве). Дочка сочиняет чудесные стихи. Торт, день рождения, ценность семьи, "культура - это очень просто: это всё, начиная от записки маме на кухне до романа «Война и мир». От чистки зубов по утрам и вечерам до умения быть счастливым в браке, например. Правописание и милосердие. Вежливость и цивилизация".
В общем, что называется, "подписываюсь под каждым словом".
И вдруг этот человек говорит: "Россия - это колониальная империя. И я отдам жизнь свою и своих родственников, чтобы у нее остались подчиненные народы. Мало ли что они хотят." И ещё: "Я уже повсюду написал, что нужно делать - создавать в ближайшие же годы организацию по образцу РСДРП(б), создавать новую "Искру" и проч. - чтобы новая власть была крепче старой." На митинги не ходить, потому что "для России это смерти подобно". И т.д.
Я удивилась. После чего
quejana начал со мной длинную личную переписку по поводу моего удивления, которое он счёл агрессивной руганью. Я несколько раз пыталась переписку прекратить (обычно в разговоры с людьми таких убеждений мне вступать совсем неинтересно), но собеседник настаивал на продолжении, и я сочла, что он заслуживает вежливых ответов. В частности, я представилась: меня учили, что невежливо разговаривать с человеком, не назвав себя. Подчеркнула, что моя анонимность мне очень важна, и что моё имя не должно выйти за пределы нашей переписки.
Сегодня
quejana опубликовал эту нашу личную переписку. Опубликовал, не спросив меня и даже не поставив в известность. Опубликовал с большими купюрами, скрыв свои удивительные высказывания, благодаря чему многие мои реакции выглядят непонятными и передёрнутыми. Зато счел возможным открыть моё имя - какая к чёрту анонимность. И теперь его друзья обсуждают мою переписку, мою стеснительность, записывают меня в ряды разных "этих людей", говорят мне "маладца!" за убиенных мной сербских жителей и т.д. Вот, читайте.
no subject
Date: 2012-04-28 06:49 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 07:08 am (UTC)Вы несколько раз повторили моё высказывание, что Россия - "непорядочная страна", но не привели моё объяснение: "Я имею в виду власть и политику страны, а также тех, кто эту политику поддерживает, - а вовсе не "миллионы детей". И в этом смысле, да, я считаю Россию плохой непорядочной страной, - при том, что очень люблю её культуру, природу и многих жителей, считаю своей родиной, очень скучаю по Москве и не могу без слёз смотреть на фотографии Гоголевского бульвара. А политику считаю омерзительной.
... Насчет моего права на такие убеждения - что ж, я не всегда жила в Калифорнии, до этого я много лет жила в Израиле, а до этого - в России, которую очень люблю и считаю своей. Не в России, нет, - в Советском Союзе, "великой колониальной державе". Мой муж - из Литвы и хорошо знает многие последствия этого, так сказать, величия: всех его родных спасли из гетто литовцы, а потом пришла великая Красная армия и расстреляла почти всю семью его спасителей. Через несколько десятков лет после этого советские так же расстреляли Вильнюсскую демонстрацию за выход из СССР. Позиция "мало ли чего они хотят" кажется мне глубоко порочной и аморальной.
Все приличные страны, ведшие колониальную политику, давно и добровольно от неё отказались, и вызывают у меня за это глубокое уважение, - Англия, например. Те, что не отказались, вроде Китая, - да, вызывают омерзение. И я убеждена, что уважение к тому, чего "они" хотят, и отпускание "колоний" из-по своей власти хорошо не только для колоний, но и - даже в большей степени - для метрополий. Люди там начнут думать о том, как сделать у себя хорошо, а не как бы сделать, чтобы другие боялись; в частности, надеюсь, отомрёт Ваша идея "отдать жизнь свою и своих родственников" за это величие - будут погуманнее относиться к своим ближним и родственникам и употреблять их жизни на что-нибудь получше."
Что касается уважения анонимности, я написала об этом прямо, и мне удивительно, как журналист с опытом мог проигнорировать такую вещь. Разглашение имени, сообщенного в личной переписке, вопреки прямой просьбе о неразглашении, да и само опубликование личной переписки без разрешения собеседника, общепринято считать непорядочным. Кроме этого обвинения, я никак на Вас не "нападала", это утверждают даже Ваши друзья в Вашем журнале.
no subject
Date: 2012-04-28 07:14 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 07:50 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-28 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-29 06:42 am (UTC)Меня учили, что, наоборот, по умолчанию ничего нельзя, а можно только если собеседник дал свое согласие. Бывают узкие круги друзей, в которых люди настолько доверяют друг другу, что уже обычно не оговаривают специально, что кому про кого можно говорить, а что нет - они верят, что собеседник сам это прекрасно понимает. А вот если хочешь поделиться чем-то с более широким кругом слушателей, нужно сделать это так, чтобы нельзя было понять, о ком идет речь. Потому что информация "с X случилось Y" и информация "а вот был такой случай Y" - это совершенно разные вещи. Второе - необходимый людям обмен жизненным опытом, а первое - сплетня.
no subject
Date: 2012-04-29 07:55 am (UTC)Именно так.
И если расскажут в устном разговоре, тоже?
Тем более.
Поэтому, скажем, в случае переписки Довлатова и Ефимова я разделяю позицию Ефимова. И в сплетне, вслед за Пушкиным, ничего дурного не нахожу).
no subject
Date: 2012-04-29 08:29 am (UTC)Я не знаю истории с Довлатовым, да и в истории с Пушкиным никогда не влезала в детали (я лучше их произведения буду читать). Но, насколько я знаю, Пушкин именно из-за сплетен стрелялся и погиб.
no subject
Date: 2012-04-29 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-29 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-29 10:26 am (UTC)Для танго нужны двое. А мои научные интересы не простираются так далеко:)
no subject
Date: 2012-04-29 10:34 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-29 06:02 pm (UTC)Пить чай со всеми необязательно, но хорошо бы, чтобы все жили в мире. Но это возможно только тогда, когда каждый дает жить другому. А когда твой собеседник заявляет, что кого-то там надо подчинить и "мало ли что они хотят", то это уже не называется давать жить другому.
Тем не менее, я считаю, что если огонь разгорается в чьем-то журнале и люди расходятся, недовольные друг другом, то это невообразимый прогресс по сравнению с тем, когда они сразу хватаются за пистолет. Always see the bright side of life.
no subject
Date: 2012-04-29 06:38 pm (UTC)Но "дать жить и говорить" вовсе не означает жить в мире и согласии и перестать считать их подлецами. Потому что несмотря на описанную тобой мультиморальность, я не считаю, что все морали равноценны. Я думаю, что есть одна объективно правильная мораль - не на уровне всяких там опубликовывать чужие письма или не опубликовывать, а на уровне "не убий", "не делай другому, чего не желаешь себе", или, в более современных терминах, " свобода моего кулака ограничивается свободой твоего носа". И поэтому с такими людьми нужно не жить в мире, согласии и попытке понять их тонкую, но чуждую нам душевную организацию, а спорить и пытаться объяснить. Хотя бы тем из них, которые не выглядят безнадежными. Не то чтобы я брала на себя эту миссию:))), но совсем уж идиотской или неправильной она мне не кажется.
no subject
Date: 2012-04-29 09:26 am (UTC)no subject
Date: 2012-04-29 06:09 pm (UTC)Оставляя в стороне моральную сторону дела, я считаю, что "моя" позиция правильнее с рациональной точки зрения - следуя ей, точно никого не обидишь.
no subject
Date: 2012-04-30 07:16 am (UTC)