встать и пойти

[nu57]

Когда-то sasha_br в ответ на мой вопрос, почему он не хочет жить в Америке (а хочет в Израиле), сказал: потому что в Америке "мы живём, под собою не чуя страны" (впрочем, совсем не в том смысле, который имел в виду Мандельштам).

В мутной, напичканной цитатами статье Бориса Парамонова о евреях есть забавное место. Парамонов пересказывает "поразительную историю" о том, как после прихода к власти большевиков брат Якова Свердлова, в ту пору укоренившийся и преуспевающий американский "буржуй", по приглашению брата приехал в Россию. Борис Парамонов объясняет этот сумасшедший - и приведший, разумеется, к смерти в Гулаге - поступок так: "...Но ведь далеко не все люди на земле обладают этим преимуществом [быть "человеком, у которого есть Россия"]. Что делать человеку, у которого России нет? И вообще ничего нет, кроме денег и Америки?" "Свердловский брат был бы не на высоте еврейского призвания, если б остался с деньгами и с Америкой. Он выбрал коммунистическую Россию и смерть в ГУЛАГе. Он выбрал — остаться евреем. Ибо еврей ищет не только «где лучше», но и «где глубже» — интереснее, опаснее, рискованней... Еврей — тип «испытателя» по преимуществу... Это нация не конторских сидельцев, и даже не лавочников, а «землепроходцев», азартных игроков, авантюристов. Здесь один из парадоксов еврейства: евреи в подавляющем большинстве «устроенные», социально реализовавшиеся люди — и одновременно никак не сросшиеся со своей маской. Основная еврейская добродетель — «встать и пойти», это народ не оседлый, несмотря на солидную недвижимость. И нужно понять, что такими шатунами сделал их не антисемитизм окружающего оседлого населения, но собственная их беспокойная природа породила антисемитизм. Цыгане никого соблазнить не могут, их свобода не приправлена ничем, кроме тряпок и «музыкальности»; у евреев же, рядом с «музыкальностью», не тряпки, а меха (пресловутый «каракуль» всех довоенных анекдотов), не кибитка, а роллс-рейс, не медведь, а студия Спилберга. При этом они «кочуют». Это действительно может увлечь. Меньше всего — в своем замысле, в проекте, а не в фактическом бытии — евреи принадлежат так называемой «культуре». В них нет никакой метафизической, идеальной «солидности». Я видел по телевидению документальный фильм об Эдварде Теллере — том самом, что разоблачил непутевого Оппенгеймера: он был чрезвычайно респектабелен, его немецкий акцент звучал необыкновенно солидно, он ехал в большом лимузине и говорил по телефону; рядом лежал портфель, и в портфеле была — водородная бомба! Разве гениальный ученый Зигмунд Фрейд не опаснейший подрыватель основ? Хороша терапия, породившая Герберта Маркузе и сексуальную революцию! Еврей и на вершинах культуры, и на социальных верхах остается «провокатором». Сфера еврейства — не культура, а гений, ибо, как сказал Сартр, гений это не дар, а путь, избираемый в отчаянных обстоятельствах."

Господи, как же эта старая, растущая ещё из пуританства, точка зрения теперь модна - что благополучие, "деньги и Америка", препятствуют духовности, желанию "встать и пойти". Тот же Парамонов в интервью о Солженицыне, которым все теперь размахивают: "Главной причиной такого положения [падения мужества на Западе] Солженицын назвал самые основы современного демократического мировоззрения - хотя бы так, как это афористично выражено в американской Декларации Независимости: человеку свойственна свобода, благосостояние и стремление к счастью. Вот эта общегуманитарная установка - улучшить и облегчить жизнь человека - в конечном счете оборачивается тем самым падением мужества и готовности защищать свою благополучную жизнь, о чем говорил Солженицын: «Даже биология знает, что привычка к высоко-благополучной жизни не является преимуществом для живого существа. Сегодня и в жизни западного общества благополучие стало приоткрывать свою губительную маску». "

Или под одобрительные возгласы гуляющая по фейсбуку цитата из Арнольда: "Американские коллеги объяснили мне, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране — сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни — вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом)."

Тьфу.

Comments

[zlyuk.livejournal.com]

тема борьбы достатка с духовностью, в русской культуре, - одна из основ. тянется, как минимум, с Достоевского (в Игроке есть прекрасные моменты, как раз подумываю перечитать :) ). мне кажется, это в основном популярно как способ объяснить почему в России всё так плохо, не более того. отними духовность - что останется? и "еврейская добродетель" упоминаемая в статье, думаю, весьма удивила бы многих евреев.

что касается конкретного гражданина, выбирающего где ему хотеть жить - это вообще дело сложное. я подозреваю, у Саши это фигура речи, скорее, то бишь, выражение отношения, а не намерения. впрочем, чужая душа - потёмкин.
вот я тут живу, никакой страны не чую ни с какой стороны, а ракетных обстрелов тупо боюсь :) .

[nu57.livejournal.com]

Я тоже не о политике. Хочешь - проехали, а хочешь - объясни, вот тут человек интересуется.

[nu57.livejournal.com]

Нет, конечно - популярно, может, и как способ объяснить про русскую духовность, но тем не менее никак не является свойственной именно русским добродетелью. У евреев, действительно, существует запрет пускать корни и вести оседлую жизнь, а готовность всегда сорваться с места является не вынужденной необходимостью, а философией. Еврейским только не является противопоставление этой готовности сорваться - стремлению к благополучию, пока не сорвались; как, впрочем, и говорит этот косноязычный философ.

А про Сашу - захочет, сам объяснит.

[sthinks.livejournal.com]

Он иначе не может. У него статус "философ".

[sasha-br.livejournal.com]

С этим человеком я лучше вина выпью на следующей неделе - заодно и своё чутьё страны поддержу (впрочем, как-то мы с ним уже обсуждали этот вопрос под водку в карельском лесу).

[nu57.livejournal.com]

Здорово, а я человека не знаю, и не знала, что вы знакомы:)
Ты не будешь в Хайфе?

[sasha-br.livejournal.com]

Да не то слово как знаком. В Хайфе вряд ли.

[nu57.livejournal.com]

Ну да.

(чесночный магазин в Гилрое, если что)

А сломанный интеграл я даже представить себе боюсь.

[zlyuk.livejournal.com]

наверное, я неправильный еврей. ни запрета, ни философии не чувствую под собой. и считаю, что это не как-то этнически обусловленно, а примерно поровну размазано у всех наций (с поправкой на историческое давление).
я только предположил что в русской культуре стало принято этим завешивать дыры в стенах.

противопоставление оное же мне представляется типичной логической ошибкой. A->B путают с B->A.

[nu57.livejournal.com]

Почему неправильный? Я ж не про чувства говорю, а как это сказано в иудаизме. Насколько я знаю:)

Да, завешивать дыры в стенах эта философия годится. В России особенно, да.

А про последнее - по-моему, А и В сидели на трубе ортогональны, и ни одно из них и другого не следует. Ни благополучие не ведёт к бездуховности, ни духовность не уменьшает стремления к благополучию.

[yucca.livejournal.com]

...подобное пересечение интеллектуализма с практической хваткой — это не редкость. Это явление, которое Шёнборн — венский кардинал, сам интеллектуал высочайшей пробы, — назвал победой софистов. Я слушала однажды его беседу, где он говорил, что наше общество называют постхристианским, но о нем может быть сказана и более, может быть, страшная вещь — это постсократовское общество. Произошла, как он назвал это, вторая смерть Сократа. Он рассказывал (а он приблизительно мой ровесник), что когда он учился в гимназии и они изучали споры Сократа с софистами, то все мальчики, что бы они лично сами ни делали, если бы их спросили, кто здесь умный, они бы сказали: Сократ. И точно так же автоматически в последующем поколении скажут: умные были софисты, а Сократ — полоумный. И вот здесь, как он считал, произошел не менее важный перелом европейской цивилизации — утрата идеализма.

— Это интеллектуал, который продает свой интеллект.

— Да, чего не стыдились софисты-профессионалы.

— Это коммерческое рацио.

— Да. И к ним принадлежат такие люди, как Умберто Эко, который тоже ничуть этого не стыдится. Коммерческий успех и художественное достижение для него — не противоположности, как это было для высокого модерна. И у нас стал культивироваться этот тип — но, как правило, без того блеска, который у западных интеллектуалов-софистов все же остается…

[nu57.livejournal.com]

Спасибо, хорошая статья. А что до утверждения - ну, хоть признает блеск софистов-интеллектуалов. Но вообще удивительно про утрату идеализма и, по-моему, совсем неправильно.

[yucca.livejournal.com]

Ну и вообще, у Аверинцева тоже был большой коммерческий успех в свое время.

Читайте, смотрите и слушайте

[livejournal.livejournal.com]

User jenya444 referenced to your post from Читайте, смотрите и слушайте (http://jenya444.livejournal.com/388667.html) saying: [...] чуя страны". Далее про духовную и бездуховную Америку: http://nu57.livejournal.com/86992.html [...]

[anna-bpguide.livejournal.com]

Пассаж про евреев очень напомнил фрагмент из читаемого сейчас "Пражского кладбища". Там, правда, персонажи говорят прямо противоположное, но с тем же апломбом.

[nu57.livejournal.com]

Здорово, я пока читала только рекламный отрывок в каком-то интервью.

А у Парамонова не очень понятно (во всяком случае, не сразу), с каким знаком он говорит. В смысле - привычная антисемитская чушь, но подаваемая под соусом филосемитской, и с предупреждением, чтобы ее таковой тем не менее не считали. Философы такие философы.

[anna-bpguide.livejournal.com]

У меня пока тяжелое впечатление. И как-то уж очень перекликается с сегодняшним днем, вне (в т. числе) еврейской темы.

[nu57.livejournal.com]

С сегодняшним днем, к сожалению, сейчас все перекликается.

[andreylv.livejournal.com]

И мне, и мне! :-)

[nu57.livejournal.com]

И еще:

“— Ольга, что вы собиpаетесь делать?
— Ловить вшей... Раздевайтесь тоже.
— Hи за что в жизни!
— Считайтесь с тем, что ваш тифозный тpуп обкусают собаки. Hесколько дней тому назад товаpищ Мотpозов делал доклад в Московском Совете о похоpонных делах. В моpге нашего pайона, pасчитанном на двенадцать пеpсон, валяется тpиста меpтвецов.
 — О-о-о!
 — Вынесено постановление «пpинять меpы к погpебению в общих могилах, для pытья котоpых пpименять окопокопательные машины».
Впечатление потpясающее. Я вскакиваю и с необъяснимой ловкостью циpкового шута в одно мгновение сбpасываю с себя пиджак, жилетку, воpотничек, галстук и pубашку.
Ольга тоpжествует.
Я шиплю:
— Какое счастье жить в истоpическое вpемя!
— Разумеется.
— Вообpажаю, как нам будет завидовать чеpез два с половиной века наше «пустое позднее потомство».”

[nu57.livejournal.com]

И дальше:

“— Особенно фpанцузы.
— Эти бывшие pемесленники pеволюции.
— Почему «бывшие»?
— Потому что они пеpеменили пpофессию.
Ольга pоется в шелковых складках.
— Hе думаете ли вы, что они к ней веpнутся?
— Вpяд ли. Фpанцузы вошли во вкус заниматься делом.
Кpужево стекает с ее пальцев и пеpеливается чеpез ладони:
— Это все от ненависти к иностpанцам.
— Да. Чтобы не покупать у немцев пиpамидон и у нас сливочное масло.
— Hо мы им отомстим.
— Каким обpазом?
— Мы их попpобуем уговоpить питаться нашими идеями. Hесмотpя на всю свою скаpедность, фpанцузы довольно наивны.”

[yucca.livejournal.com]

Отлично! а я не читала этого никогда, стоит?

[nu57.livejournal.com]

О да! Гениальная книжка и (кроме прочего, но далеко не главное) единственная, где метафоры, сыплющиеся по две на фразу, не раздражают, а очень нравятся.

[sova-f.livejournal.com]

Ну и кто же, скажите мне, незнаком с этим семейством? :)

[jenya444.livejournal.com]

Вы знакомы? Рассказывайте!