… В его протянутую руку.
Feb. 6th, 2011 10:45 pmДве картины.
Первая – фривольная картина второй половины 18-го века, изображающая девушку на качелях. Девушка высоко раскачивается; сидя на траве, снизу за ней наблюдает юноша, причем художнику было поставлено условие, чтобы юноше непременно были видны голые ножки. На взлете у девушки слетает туфелька (оказывается, на французских картинах того времени потеря туфельки символизировала потерю невинности, так что, если бы Шарль Перро не позаимствовал, а сам сочинил "Золушку", можно было бы много чего нафантазировать). Юноша протягивает к девушке руку со шляпой – а шляпа тоже, оказывается, символ, т.к. ей в критических случаях прикрывали не только голову. Вся картина выражает нарастающую страсть, предвкушение любви.
Вторая картина - религиозная. Если на ней и идёт речь о любви, то любовь эта непростая, часто неразделенная, да и вообще в терминах любви о ней говорить не очень принято. Впрочем, на этой картине тоже всё – в будущем.
И вот в одной серьёзной книжке эти две совершенно разные картины предлагается сравнить – из-за жеста. Вы уже, конечно, догадались, что это -
и 
Fragonard, "The Swing" Michelangelo, "Creation of Adam"
Безвольный, вялый жест Адама (жест капризной женщины) объясняют тем, что Бог ещё не вдохнул в него душу - только собирается. И хотя известный мидраш говорит, что "Песнь песней" – аллегория любви человека к Богу, и хотя Рамбам считал, что человек должен любить Бога "неистовой всепоглощающей любовью, как мужчина женщину", - всё же сравнение с "предчувствием любви" во фрагонаровском смысле неожиданно, не так ли?
А сравнить их предлагают вот здесь. Я бы добавила ещё одну:

Botticelli, "Annunciation"

Первая – фривольная картина второй половины 18-го века, изображающая девушку на качелях. Девушка высоко раскачивается; сидя на траве, снизу за ней наблюдает юноша, причем художнику было поставлено условие, чтобы юноше непременно были видны голые ножки. На взлете у девушки слетает туфелька (оказывается, на французских картинах того времени потеря туфельки символизировала потерю невинности, так что, если бы Шарль Перро не позаимствовал, а сам сочинил "Золушку", можно было бы много чего нафантазировать). Юноша протягивает к девушке руку со шляпой – а шляпа тоже, оказывается, символ, т.к. ей в критических случаях прикрывали не только голову. Вся картина выражает нарастающую страсть, предвкушение любви.
Вторая картина - религиозная. Если на ней и идёт речь о любви, то любовь эта непростая, часто неразделенная, да и вообще в терминах любви о ней говорить не очень принято. Впрочем, на этой картине тоже всё – в будущем.
И вот в одной серьёзной книжке эти две совершенно разные картины предлагается сравнить – из-за жеста. Вы уже, конечно, догадались, что это -
и 
Fragonard, "The Swing" Michelangelo, "Creation of Adam"
Безвольный, вялый жест Адама (жест капризной женщины) объясняют тем, что Бог ещё не вдохнул в него душу - только собирается. И хотя известный мидраш говорит, что "Песнь песней" – аллегория любви человека к Богу, и хотя Рамбам считал, что человек должен любить Бога "неистовой всепоглощающей любовью, как мужчина женщину", - всё же сравнение с "предчувствием любви" во фрагонаровском смысле неожиданно, не так ли?
А сравнить их предлагают вот здесь. Я бы добавила ещё одну:

Botticelli, "Annunciation"
no subject
Date: 2015-08-31 10:50 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-31 11:14 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-31 12:01 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-31 12:09 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-31 11:19 am (UTC)no subject
Date: 2015-08-31 12:03 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-31 12:08 pm (UTC)За 14 лет она мало изменилась - во всяком случае, жесты всё те же.
no subject
Date: 2015-09-01 12:39 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-08 07:29 am (UTC)no subject
Date: 2015-09-05 02:22 am (UTC)Б-г, заметьте, всегда выигрывает.
no subject
Date: 2015-09-05 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-12 08:37 am (UTC)(отсюда)
no subject
Date: 2015-08-31 11:36 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-08 08:13 am (UTC)А жаль, что вы к нам не заехали.
no subject
Date: 2016-03-08 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-08 12:51 pm (UTC)