Ещё о "Русском романе"

[nu57]

 

Да, кстати о пчёлах! Позвольте мне рассказать ещё одну давнишнюю историю. Маленькому Рюстеру, который со своим барабаном шёл во главе шведской армии, когда она в 1813 году вступала в Германию, с тех пор никогда не надоедало рассказывать про эту удивительную страну. Если верить ему, то люди там были ростом с колокольню, ласточки величиною с орла, а пчёлы не меньше гуся.
- Ну, а какие же тогда должны быть там ульи? - спрашивали его.
- Ульи там обыкновенные, такие же, как и наши.
- Ну, а как же тогда попадают в них пчёлы?
- Это уж их дело! - отвечал маленький Рюстер.
Дорогой читатель, не придётся ли мне сказать то же самое? В продолжение целого года летали над нами пчёлы фантазии, но как им попасть в улей действительности - это уж их дело.
(Сельма Лагерлёф, "Сага о Йёсте Берлинге")

Самое странное впечатление от "Русского романа" Шалева - что как будто не про Израиль. Европейская перелётная сказочность, напоминающая "Сагу о Йёсте Берлинге" - ослица, распахивавшая по ночам уши, чтобы слетать в Стамбул к турецкому султану, пьющие пиво лошади, Шифрис, вечно шедший пешком в Израиль, и другие, прилетавшие верхом на белых гусях, "крылья которых были в ширину как от конца нашего сеновала до птичника", пеликаны, приносящие в клювах голубые конверты. "Товарищи", совершенно не похожие на знакомых нам, - смеющиеся, играющие на мандолине рыбам и "блуждающие в лабиринтах фантазий". Природа - трава, в которой можно валяться, сады с дурманящим ароматом, кузнечики в кустах живой изгороди, тёплая (не горячая!) дорожная пыль - "мягкий порошок дорог моей юности".

Сколько ни оглядываюсь - не вижу. Это мой пессимизм, или wishful thinking Меира Шалева, который хотел бы видеть Израиль таким - хотя бы в прошлом?

Comments

[tapushka.livejournal.com]

А я только предисловие прочла - в гостях. Может, и книжку когда прочту :) Трава у нас вообще-то есть, периодически... И кузнечики с ароматом - в сезон. Знаешь, это видимо еще смотря с чем сравнивать. Если он тут родился, то ему природа по-другому воспринимается.

[khk.livejournal.com]

Я думаю, это wishful thinking + идеализация собственной юности.

[alon_68]

Это же кибуцники-мошавники времен его детства (больше 60 лет назад!) Израиль тогда фактически только начинался, его родители (а тем более бабушки-дедушки) были самыми настоящими олимами. Сейчас такие еще тоже остались, в небольшом количестве в подобных заповедниках. А в городах всё больше сефарды, "понаехавшие" намного позже и с другой ментальностью.

[dvarim-ru.livejournal.com]

Простите, пожалуйста, мы (программа "Дварим" (http://dvarim.ru/)), собственно, занимаемся поддержкой и продвижением серии "Проза еврейской жизни", в которой вышла упомянутая Вами книжка. Спасибо Вам за Ваш пост, для нас очень ценны все мнения о ПЕЖ. Мы тут проводим на сайте очень простой опрос (http://dvarim.ru/q.html) по поводу этой серии, и даем участникам в подарок свежую книжку Лиззи Дорон. Вас не затруднит потратить на него 5-6 минут? Нам бы это очень помогло. Извините, если наша просьба кажется неуместной, и спасибо в любом случае.

[yulya-b.livejournal.com]

Да, у меня тоже было такое впечатление. Но этим книжка и понравилась. Собственно, книга вообще, понятно, в стиле "притчи". Ну и как таковая похожа скорее не на действительность, а на то, что о ней писали в сказках. Скажем, именно такая совсем "не израильская" (особенно в смысле природы) поэтика меня всегда поражала во всяких классических стихах об Израиле. Какой-нибудь Иуда Ха-Леви, когда описывал Израиль очевидно писал о чем-то себе гораздо более близком. Но это само по себе понятно и не удивительно. Но эти стихи ( как и другие, написанные в разные времена об Израиле поэтами, выросшими в Европейской природе) впитываются, воспитываются, преподаются с детства в школе. Даже такое простой пример. В Израиле реально нет 4-ёх времен года. Но вся поэзия совершенно серьезно описывает весну, как пробуждение после мрачной и холодной зимы. И, как ни парадоксально, у израилитян слово "весна" вызывает такие же ассоциации, как у человека, выросшего в средней полосе. И в некотором смысле в глазах писателя всегда существуют два Израиля, мало связанные друг с другом - один, который видится глазами, другой - описанный.
Ну а что касается "товарищей", то кстати, думаю, это-таки не те же товарищи. Просто потому, что товарищи, которые строят, это совсем не те, которые "защищают построенное". Как я понимаю, 20-е годы и в России были полны неподдельного энтузиазма, всплеска эмоций, "неадекватных" поступков и т.д. ....Да, знаю. Ты сейчас напомнишь "Бесов". Но, наверное, они тоже разные были.

[logophilka.livejournal.com]

Чудесная Лагерлеф